لَمْحَةٌ إِلَى تَصْحِيْفِ الشَّوَاهِدِ الشِّعْرِيَّةِ
الغَلَطُ الوَاحِدُ : فِي الصَّفْحَةِ الخَامِسَةِ وَالسِّتِّيْنَ .
صُوْرَةُ المَنْقُوْلِ ، مِنْ شِعْرِ الشَّافِعِيِّ :
كتاب من عظيم الفخر أنكم من لم يصل عليكم لا صلاة له
ضَبْطُ المَنْقُوْلِ .
يَكْفِيْكُمُ مِنْ عَظِيْمِ الفَخْرِ أَنـَّكُمُ مَنْ لَمْ يُصَلِّ عَلَيْكُمْ لاصَلاةَ لَهُ
***
الغَلَطُ الثَّانِي : فِي الصَّفْحَةِ التَّاسِعَةِ وَالسَّبْعِيْنَ .
صُوْرَةُ المَنْقُوْلِ ، مِنْ شِعْرِ حَافِظ إِبْرَاهِيْم :
وقوله لعلي قالها عمر أكرم سامعها أعظم بملقيها
ضَبْطُ المَنْقُوْلِ .
وَقَوْلَةٍ لِعَلِيٍّ قَالَهَا عُمَرٌ أَكْرِمْ بِسَامِعِهَا أَعْظِمْ بِمُلْقِيْهَا .
***
الغَلَطُ الثَّالِثُ : فِي الصَّفْحَةِ التَّاسِعَةِ وَالتِّسْعِيْنَ .
صُوْرَةُ المَنْقُوْلِ ، مِنْ شِعْرِ الفَرَذْدَق :
مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والقيم الشيم
ضَبْطُ المَنْقُوْلِ .
مُشْتَقَّةٌ مِنْ رَسُوْلِ اللهِ نَبْعَتُهُ طَابَتْ عَنَاصِرُهُ وَالخِيْمُ وَالشِّيَمُ .
***
الغَلَطُ الرَّابِعُ : فِي الصَّفْحَةِ نَفْسِهَا .
صُوْرَةُ المَنْقُوْلِ ، مِنْ شِعْرِ الفَرَذْدَق :
إن عُدّ أهل التقى كانوا أئمتهم أوقبل من هم خيراً هل الأرض قيل هم
ضَبْطُ المَنْقُوْلِ .
إِنْ عُدَّ أَهْلُ التُّقَى كَانُوا أَئِمَّتَهُمْ أَوْ قِيْلَ مَنْ خَيْرُ أَهْلِ الأَرْضِ قِيْلَ هُمُ .
***
الغَلَطُ الخَامِسُ : فِي الثَّانِيَةِ وَالخَمْسِيْنَ بَعْدَ المِئَتَيْنِ .
صُوْرَةُ المَنْقُوْلِ ، مِنْ شِعْرِ المُتَنَبِّي :
ولا يصحّ في الأذهان شيء إذا احتاج النهار إلى دليل
كما قال شاعرنا المتنبي .
ضَبْطُ المَنْقُوْلِ .
وَلَيْسَ يَصِحُّ فِي الأَذْهَانِ شَيءٌ إِذَا اِحْتَاجَ النَّهَارُ إِلَى دَلِيْلِ .
وَنُقِلَ فِي بَعْضِ الكُتُبِ : وَلَيْسَ يَصِحُّ فِي الأَفْهَامِ .
***
الغَلَطُ السَّادِسُ : فِي الثَّامِنَةِ وَالخَمْسِيْنَ بَعْدَ المِئَتَيْنِ .
صُوْرَةُ المَنْقُوْلِ ، مِنْ شِعْرِ اِبْنِ أَبِي الحَدِيْد :
يقول المعتزلي ابن أبي الحديد:
يا من رُدّت له الشمس ولم يفر بنظيرها من قبلُ إلا يوشع
ضَبْطُ المَنْقُوْلِ .
يَامَنْ لَهُ رُدَّتْ ذُكَاءُ وَلَمْ يَفُزْ بِنَظِيْرِهَا مِنْ قَبْلُ إِلاَّ يُوْشَعُ .
***
الغَلَطُ السَّابِعُ : فِي التَّاسِعَةِ وَالخَمْسِيْنَ بَعْدَ المِئَتَيْنِ .
صُوْرَةُ المَنْقُوْلِ ، مِنْ شِعْرِ الصَّاحِبِ اِبْنِ عَبَّادِ :
وأنا وجميع من فوق التراب فداء تراب نعل أبي طالب
ضَبْطُ المَنْقُوْلِ .
أَنَا وَجَمِيْعُ مَنْ فَوْقَ التُّرَابِ فِدَاءُ تُرَابِ نَعْلِ أَبِي تُرَابِ .
***
الغَلَطُ الثَّامِنُ : فِي الثَّالِثَةِ وَالخَمْسِيْنَ بَعْدَ الثَّلاثِمِئَةٍ .
صُوْرَةُ المَنْقُوْلِ ، مِنْ شِعْرِ أَبِي العَلاءِ المَعَرِّيِّ :
وقال حكيم:
لا تعذلينا كلنا ابن لئيمةٍ وهل تعذب الأثمار إن لؤم الغرس
ضَبْطُ المَنْقُوْلِ .
فَلا تَعْذُلِيْنَا كُلُّنَا اِبْنُ لَئِيْمَةٍ وَهَلْ تَعْذُبُ الأَثْمَارُ إِنْ لَؤُمَ الغَرْسُ .
***
- 1125 مشاهدة