The intellect is the close friend of a believer, knowledge is his vizier, patience is the commander of his army and action is his overseer.
- Source: غُرَرُ الْحِكَمْ وَدُرَرُ الْكَلِم
Ar
- المرسل: Robin في 12\04\2015م بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم شيخنا الكريم ما حكم الإستماع إلى الأغاني و المعازف و هل هذا الحكم يختلف حسب طبيعة الأغنية أي صاخبة أو هادئة مثلا ، و إن كان مسموحا فهل هناك حدود ؟ و خاصة أن الاستماع إلى الأغاني و منها الأغاني الأجنبية انتشر بين الشباب و الشابات علما أن البعض يطلق على الأغاني خمر العقول و النفوس أو ترانيم الشيطان أو...Saturday, December 12, 2015
- خُطبتا صلاة الجمعة في 24 تشرين أوّل 2014م + (فيديو) مُلَخّص الخُطبتين: - قال الإمام : (وهل الإيمان إلّا الحُبُّ والبُغض؟!) ثم تلا قوله تعالى: حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُولَٰئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَThursday, December 10, 2015
- السائل أبو اسكندر في 17\آذار\2015م السلام عليكم سيدي. ما الفرق بين المداراة والنفاق؟ البعض عندما تنصحه بالمداراة يقول: أنا لا أُنافق! مع العلم أمرنا المعصومون بالمداراة.. كيف ينبغي أن تكون مخالطتنا وعشرتنا للناس؟ وعظّم الله أجركم. بَيَانُ الإِجَابَةِ عَنِ السُّؤَالِ الحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِيْنَ، وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلَى خَاتَمِ النَّبِيِّيْنَ وَآلِهِ وَأَصْحَابِهِ الطَّاهِرِيْن. أَمَّا بَعْدُ: فَالسَّلامُ عَلَيْكُم وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه.Tuesday, December 1, 2015
- السائل: باحث في 12\02\2014 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل يوجد في مذهبكم حد للمرتد ؟ بَيَانُ الإِجَابَةِ عَنِ السُّؤَالِ الحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِيْنَ، وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلَى خَاتَمِ النَّبِيِّيْنَ وَآلِهِ وَأَصْحَابِهِ الطَّاهِرِيْن. أَمَّا بَعْدُ: فَالسَّلامُ عَلَيْكُم وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه.Wednesday, November 25, 2015
- المُسْتَدْرَكُ عَلَى الجَوَابِ الثَّانِي عَشَر تَعْقِيْبٌ عَلَى تَعْلِيْقٍ الحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِيْنَ، وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلَى خَاتَمِ النَّبِيِّيْنَ وَآلِهِ وَأَصْحَابِهِ الطَّاهِرِيْن. أَمَّا بَعْدُ: فَالسَّلامُ عَلَيْكُم وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه.Sunday, August 16, 2015
- السائل: قلمي فكري في 2\2\2015 أجريت حوارا مع احد الاصدقاء في الماضي القريب, كانت عقدة الكلام تدور حول ركن الصلاة في الإسلام, وحكم تاركها مع ما يستلزم ذلك من نقصة في دينه كونه هدم ركنًا من أركان الاسلام الحنيف وأنقص من شأنها , وتنكر لدورها في نهيها عن الفحشاء والمنكر..السؤال.. ما حكم من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر؟ ما حكم من نهى نفسه عن الفحشاء والمنكر ولم يتابع صلاته؟ او لم يصل البتة؟ هل معيار الإيمان وصلاح النفس يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالمثابرة على الصلاة وإتيانها في خمسها؟Tuesday, August 4, 2015
- ذكرى المولد النبوي الشريف يليها أسئلة وأجوبة (أحياها الشيخان الفاضلان علي عمران وتمّام أحمد والمُقرئ الشيخ مظهر عبد الله) في مَبَرَّة الشهداء في قرية عين حفاض \ صافيتا . تاريخ 1436هـ - 2015مThursday, July 9, 2015
- التَّعْقِيْبُ عَلَى الجَوَابِ السَّابِقِ عَنْ وَقْتِ الإِفْطَارِ بَيَانُ الإِجَابَةِ الحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِيْنَ، وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلَى خَاتَمِ النَّبِيِّيْنَ وَآلِهِ وَأَصْحَابِهِ الطَّاهِرِيْن. أَمَّا بَعْدُ: فَالسَّلامُ عَلَيْكُم وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه.Thursday, June 25, 2015
- أُوْجِزُ، فَأَقُولُ: الزَّوَاجُ وَاحِدٌ، سَوَاءٌ أَسُمِّيَ مَدَنِيًّا أَمْ دِيْنِيًّا، وَذَلِكَ لأَنَّهُ عَلَى مَا ذَكَرْتُ فِي الجَوَابِ الرَّابِعِ ، لا يُشْتَرَطُ فِي صِحَّتِهِ حُضُورُ رَجُلٍ بِزِيٍّ دِيْنِيٍّ، وَلا بِزِيٍّ مَدَنِيٍّ، فَهَذَا شَيءٌ تَعَارَفَ النَّاسُ عَلَيْهِ، وَلَيْسَ أَمْرًا إِلَهِيًّا فِي الكُتُبِ المُنْزَلَةِ، وَلا فِي سُنَّةِ خَاتَمِ النَّبِيِّيْنَ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ. وَيَجِبُ التَّنْبِيْهُ عَلَى أَنَّ وَصْفَ الزَّوَاجِ بِالبَاطِلِ، لا يُؤْخَذُ…Tuesday, June 9, 2015
- كتمان العقيدة وَمِنْ أَوْهَامِ الدكتور مصطفى الشكعة الّتِي سرقها الأستاذ سعد رستم قَوْلُهُ : (( ويرى الغُلاة من العَلَويِّيْن ضرورة كتمان العقيدة. وللقوم وُجهة نَظَرهم في ذلك، يعرضها السَّيِّد مُحمَّد أمين غالب الطّويل على لسانهم ...)) 1Tuesday, October 14, 2014
- الكلام على الرموز في شعر المنتجب وَمِنْ أَوْهَامِ الدكتور مُصْطفى الشكعة فِي كِتَابِه ( إِسْلام بِلا مَذَاهِب ) الّتِي سَرَقَهَا الأستاذ سعد رستم، قَوْلُهُ : (( إنَّ أُولى قصائد المُنتجب، وعلى الرغم من عَمْده فيها إلى الإلغاز أو التَّخفِّي، والإغراق في المصطلحات الباطنيَّة والوُقُوف وراء الرُّمُوز، إلاَّ أنَّهُ لم يستطع أنْ يكون بمنجاة عن اقتناص القارئ اللّبيب لأهدافه ومعانيه . إنَّ أُولى قصائده ـ وكانت في مدح المُهاجري ـ مطلعها:Tuesday, October 7, 2014
- الكلام على خطبة البيان وَمِنْ أَوْهَامِهِ فِي الكَلامِ عَلَى مَنْ يُسَمِّيْهم ( فَرِيْق الغُلاةِ ) ، قَوْلُهُ :Tuesday, September 30, 2014