أمـّا ادّعاءه بأنّ (فريقاً كبيراً من الشيوخ يزعم أنّ الله لم يُحرّم الخمر وإنما أمر باجتنابها) فكلام باطل ينفيه ما جاء في "الهداية الكبرى" لشيخ العلويين السيد أبي عبد الله الحسين بن حمدان الخصيبي (ق) حيث أورد في الباب الثاني بعض الأدلة في تحريمها عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والحديث طويل نختصر منه موضع الحاجة :
فقال المسلمون لم تنهانا عن شربها يا رسول الله ، أنزل فيها أمراً عند الله فنعمل به ؟ فأنزل الله عز وجل:
﴿ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾ .
فقال المسلمون : إنما أمرنا بالإجتناب عنها ولم تحرم علينا فأنزل الله تبارك وتعالى :
﴿ إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللّهِ وَعَنِ الصَّلاَةِ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ ﴾ .
فقالوا : أمرنا أن ننتهي ولم تحرّم علينا . فأنزل الله عز وجل :
﴿ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا ﴾ .
فقال المسلمون : فيه منافع للناس وإن كان الإثم أكبر من المنافع ولم يُحرّم شربها علينا فأنزل الله تعالى :
﴿ قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ﴾ .
فصحّ تحريم الخمر في قولهم :
إن الإثمَ إسمٌ من أسماء الخمر ويستشهد بما تقدم من قول امرئ القيس بن حجر الكندي حيث يقول :
شربت الإثم حتى زال عقلي كذاك الإثمُ يذهبُ بالعقول
... الخ 1 .
فليَعلم من لا يعلم وليَفهم من يعلم أنّ "كتاب الهداية" كما هو معروف لم يبقَ شيخٌ من الشيوخ العلويين القدماء والمُعاصرين إلاّ وقَرَأَه بإمعانٍ واستفاد منه وأخذ عنه. فكيف يزعمون هذا الزعم كما ادّعى ؟؟
وكأنّه أراد بهذا القول اتهامهم بالجهل في أحكام كتاب الله، وعَدم معرفتهم بالحلال والحرام.
والخصيبي (ق) باعترافهم جميعاً من كِبَار ثقات شيوخهم الأجلاّء، وكتابه من المَراجع القديمة والمُعتبرة عندهم وعند شيوخهم بِغَضّ النظر عن بعض الزيادات التي طرأت عليه عمداً وهي غير خافية علينا.
- 1 الهداية الكبرى للثقة الأقدم السيد أبي عبد الله الحسين بن حمدان الخصيبي (ق)
- 4157 مشاهدة